三月三日の節句にひな人形を飾り、白酒、菱餅、桃の花などを供え女の子の誕生を祝いその子の健やかな成長を祈るおまつりです。

古代中国では三月初めの巳の日、または重三の日（三月三日）に水辺に出て祓（はらい）を行う風習がありました。これが日本に伝わり、平安時代から自分の身代わりに人形を作り、それで体をなで、穢れや災厄とともに川に流すという祓の行事となりました。
時が経ち、素朴な人形は精巧な人形となり、簡単に捨てられなくなって祓の意味は薄れましたが、現在はお流し雛の行事として行われている地方もあります。
鳥取市用瀬町（もちがせちょう）は「流しびなの里」として有名です。
室町時代の終わりごろから雛を飾る行事が行われるようになりました。 江戸時代に入り細工はますます精巧になり、段飾り・屋型・装束・調度と、朝廷内や武家などにおける儀式や習慣にのっとって豪華になりました。昭和50年頃には女の子の結婚調度の一つになっていましたが現在では住宅事情にあわせてコンパクトなひな人形が選ばれています。

ひな人形をを飾る日に決まりはありません。
ただ昔から一夜飾りは避けられています。
節分以降、立春過ぎから2月の中旬あたりが一般的に飾られています。
春らしい雰囲気をつくるようにするとお部屋が暖かく感じますね。

男雛が向かって右の有職故実にのっとった形が正式と言われています。 昔は日の出る方向を尊いものとしていた為です。しかし明治以後、洋装正式の両陛下の位置は逆となったため、雛の飾り方も混乱し現在ではどちらでも良いとなっています。

「端午の節句」は、男の子の誕生を祝うとともに、子どもの健やかな成長を祈る行事です。 「端午」の「端」は「ハジメ」　「午」は「ウマ」を意味し、古来中国では牛の日を忌み、五月初めの牛の日に薬草を使って穢れを払いました。これが、五月五日に固定されていきました。 中国では蓮の冠をかぶり、菖蒲酒を飲み、蘭の湯に浴したといわれています。また、楚の屈原の霊を弔うために竹筒に米を入れて栴檀の葉でふたをして、色糸で結んで川に投げ入れました。これが粽（ちまき）の始まりです。 日本でも宮中では奈良時代から行われていた行事と、民間の田植月である五月に神を祀る風習とが合致して、端午の節供として一般化されました。当日は、宮中で疫病神を追い払う勇武の催しとして騎射が催されていました。これが男の子の出世と無事を祈る祭りとなり、武者人形や武具飾りが行われ始めました。

戦いを重んずることに通じるとして、祓の意味で菖蒲でかぶと形を作ったのが武者人形の起源であるといわれています。また、菖蒲を軒に葺けば邪気を払い火災を免れる、湯に入れて浴せば身心すこやかになるとされました。 鯉のぼりは江戸時代に始まったもので、鯉は滝をさかのぼる出世魚だということ、そして神を招く「招きしろ」として幟を立てたようです。大がかりな鯉のぼりもありますし　ベランダに簡単に立てられるものもあります。